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通讯:竹小乾坤大 融汇中西长

  人们通常认为,竹子易干裂、腐坏,不可长久留存。其实,如果严格把控备料和制作流程,使用恰当涂料,竹制器物可保持长久稳定,百年不坏。同时,作为自然恩赐,竹可生物降解,顺应绿色发展的时代潮流。这便是石大宇理解的“开物”:悟其理、得其道、用其长。

  新华社北京5月10日电 通讯:竹小乾坤大 融汇中西长

  竹制家具的设计理念和制作工艺,常于细微处展现中国文化的智慧和哲思。细心的参观者会发现,石大宇设计的竹家具大多以榫卯结构连接,不见金属螺丝。他解释,中国工匠为了固定两个材料,要把榫卡进槽口,还要留出缝隙,为热胀冷缩预留空间。榫卯体现中国文化的“让”,即包容、融合。而西方人要把两个物件结合,或用螺丝钉钻穿刺,或用高温焊接,免不了强力改造。

  一张家用餐车,探讨“隐”与“现”的美学思辨。桌面下的竹条参差不齐,瞬间凝结的视觉残影仿佛车辆飞驰,产生动感效果。隐藏其中的四个竹轮装有硅胶滚圈,移动起来悄无声息。不少参观者在这个实用又别致的展品前驻足品评。

  在某种程度上,对竹的探索与发现之旅,也是石大宇对精神原乡的追寻之旅。

  石大宇始终认为,设计的艺术性应该服务于功能性,纯粹的美学表达是艺术家的事,而不是设计师的职责。在保留中式审美的基础上融入当下生活方式,是他追求的“诗意的实用主义”。

  受此启发,他设计了以竹筛为灵感的屏风“屏茶”,融合松叶编、水波编、乌龙揉捻编等多种竹编法,既能重新定义空间,又有朦胧透光之美。

  祖籍重庆,生于台北,求学纽约,少时常听父母讲述大陆故乡种种,却始终远隔千山,难有真切体验。听摇滚乐长大,在美国设计珠宝,多年打拼业绩斐然,没有让他彻底西化,却让他觉醒中国人应该做属于自己的设计。

  他乡与故土

  如今他把工作室放在北京,把竹作为工作重心之一。他要做的,既非一味复古,也非复制西方,而是融汇东西,古为今用,充分运用本土材料和工艺技法,将当代审美、实用需求与文化基因融合。

  一张古香古色的罗汉床,在明清小说和西式生活里找到遥相呼应的灵感。石大宇发现,西方人日间坐卧的床榻,跟中国古代文人雅士弹琴下棋的罗汉床功用相似。石大宇的竹床没有边框,以天然竹条铺就平面,“人睡在上面没有约束感,比弹簧床还舒服”。

  新华社记者韩梁 郭爽 魏梦佳

  石大宇本是珠宝设计师,多年前一次闽东南访茶之旅,让他对竹产生了浓厚兴趣和崭新认识。他发现,当地制茶人必须使用一种精巧的竹编揉捻筛,方能恰到好处揉出顶级手工武夷岩茶。“没有竹编就没有乌龙茶。”懂行人这样告诉他。石大宇深受触动,悟出竹文化与茶文化的深刻联结。

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